Смерть в семье ведет к нескольким автоматизмам.

Осознание смерти – что общепринято, что ожидается, и суть вещей в действительности.

Насилие / убийство живого подобного существа, труп животного, кровь, жилы, внутренности, и вкусный стейк – совершенно не идут в одном ряду у обычного человека.

Запрограммированный мозг говорит – «мясо – это вид пищи, вкусной и полезной, без которой невозможен полноценный обмен веществ в моем организме».

Само убийство, и насильственное прекращение жизни – в сознании существует отдельно, и как бы не связано с тем, что подается на тарелке.

Понимание «полноценного обмена веществ» строится на неполных и некачественных, усредненных, обрывочных знаниях об анатомии и устройстве тела человека. 

Понимания того, как и стоит ли влиять на те вещества, из которых строится тело человека, как правило, нет вообще, как и интереса к этому.

Такое верование, как правило, безаппеляционно и сильно защищается мозгом (т.к. есть явное противоречие в ряду выше), чтобы не травмировать «себя», внутрь не допускается осознание дуальности и собственного лицемерия.

Поэтому никакие аргументы «против» не допускаются, не «слышатся» и мозг делает вид, что по-другому невозможно и ничего не существует. Вегетарианство просто отрицается, как таковое, и любые акции вызывают грубую негативную реакцию.

Из-за безаппеляционности, на реальной практике (на себе) человек не проверяет эффекта воздействия на себя тех веществ, из которых строится его организм.

Но, как правило, он был бы не в состоянии ничего проверить, т.к. порог чувствительности слишком высокий. Общепринятые алкоголь, мясо, сильные специи и другие плотные материи не позволяют оценить тонкий вкус живых свежих фруктов, овощей, и т.д.

Процесс познания при каждом Будде состоит из пяти основных этапов, одинаковых всегда, каждый длится примерно по 500 лет. Этап само реализации, fascination (вдруг открытие в себе природы Будды), ведет к этапу медитации (когда для того чтобы чувтсвовать себя непривязанным нужно медитировать, что-то делать), ведет к этапу знаний (когда человек накапливает огромное количество знаний), ведет к этапу … , а затем этап of the left overs – когда снова разочаровывается во всех накопленных знаниях, понимает замкнутость пространства и опускается в невежество по своим шести негативным качествам.

+ отколоски - каббала:

http://nizerba.livejournal.com/58822.html#cutid1

1. Пространство – это информация.

                                                               i.      расщепленный фотон чувствует одно и то же на расстоянии

                                                             ii.      наблюдение за объектом/процессом придает ему дополнительную энергию

                                                            iii.      Гераклит – так же, как человек заполняет свое внутреннее пространство мыслями и чувствами, заполняется внешнее пространство и это закон природы. (теория большого взрыва)

2. Человек – ограниченное пространство в рамках большего пространства

                                                               i.      Рука – которая болела, и теперь не болит – это разные две руки. Хотя она одна и та же. Также и в основном с телом человека, с каждой минутой это все новый набор молекул и атомов.

                                                             ii.      Общая природа наиболее тонкой энергии пространства – едина и одна и та же у всех живых существ.

                                                            iii.      Тело заканчивается там, где заканчиваются нервы.

                                                            iv.      В каждом конкретном случае природа ограничивает определенный набор качеств, характера, личный смертный conditioning определенной личности.

3. Личность (собственное «я») – иллюзия, т.к. все что с ней связано, все что составляет ее уникальный набор качеств и характеристик смертно и преходяще.

                                                               i.      С каждой минутой тело человека все новый набор молекул и атомов.

                                                             ii.      С каждой минутой характер человека все новый набор проявлений разных качеств.

                                                            iii.      С каждой минутой голова человека наполнена все новым набором мыслей.

                                                            iv.      С каждой минутой сердце человека наполнено все новым набором чувств.

Собственное «я» можно контролировать. Это пратьяхарья. Желания, мысли, автоматические реакции, которые возникают и заложены в программу функционирования человека, в большинстве случаев, неосознанные.

4. Привязанность к смертному ведет к боли страданиям.

                                                               i.      Очень сильная привязанность ведет к очень сильной боли.

                                                             ii.      Желание – двигатель этого мира. Желание достичь того, чего хочешь, и избежать того, чего боишься (не хочешь).

                                                            iii.      6 основных помех из которых проистекают остальные 84 000. Привязанность (к «руке») ведет к жадности, жадность ведет к зависти, зависть ведет к гневу и так до бесконечности.

                                                            iv.      Природа каждого такого страдания одна. Мы сами сажаем кактусы, в которых сидим, и виним в этом окружающих. Не замечаем, как сами же их сажаем.

Ты решил работать над собой и искоренять эгоизм.
Объявить войну себе, даже не узнав, что это такое.


Ego, эго - я (лат.)

 Координируя и концентрируя усилия своего тела, чувств, ума, рассудка и Я, человек достигает награды - внутреннего покоя - и осуществляет стремление своей души соединиться с Творцом. Главное приключение в жизни человека - это его возвращение к Творцу.

Чтобы достигнуть цели, ему нужны хорошо развитые и координирование функционирующие тело, чувства, ум, рассудок и Я. Если его усилия не скоординированы, человек потерпит неудачу. В третьей главе (валли) первой части "Катха Упанишады" Бог смерти Яма объясняет эту йогу искателю истины Начикете, рассказывая притчу о человеке на колеснице.

"Познай Атмана (Я) как Господа в колеснице, разум - как возничего, а ум - как вожжи. Чувства, говорят, это кони, а объект их желаний -пастбище. Мудрые люди называют Я в единстве с чувствами и умом Бхоктром (тем, кто наслаждается). Неспособный к различению никогда не будет властвовать над своим умом, чувства его подобны норовистым коням. Способный к различению всегда контролирует свой ум; его чувства подобны послушным коням."

(c) Айенгар

Материал из wiki:

Чакра в буквальном переводе с санскрита означает «круг», «колесо» или «диск». В контексте йогических практик часто это слово переводится как «вихрь», который отображает представление о чакрах как о вихрях психической (космической, жизненной) энергии — праны. В качестве синонима слова «чакра» употребляется слово «падма » (лотос).

Разные индийские источники указывают на разное общее количество чакр у человека, но традиционно из этого общего количества выделяются шесть —

1. Муладхара (санскр. मूलाधार, mūlādhāra) — копчик, основание позвоночника. Красный.
2. Свадхистхана (санскр. स्वाधिष्ठान, svādhiṣṭhāna) — половые органы. Оранжевый.
3. Манипура (санскр. मणिपूर, maṇipūra) — пупок. Желтый.
4. Анахата (санскр. अनाहत, anāhata) — сердце. Зеленый.
5. Вишуддха (санскр. विशुद्ध, viśuddha) — горло. Голубой.
6. Аджна (санскр. आज्ञा, ājñā) — лоб, «третий глаз». Синий.

Иногда добавляется Сахасрара (санскр. सहस्रार, sahasrāra) — духовная сущность, объединяющая все чакры. В йогической традиции и ещё раньше в Упанишадах чакры связываются с системой нади (своего рода аналогом кровеносной системы, в которой циркулирует прана). Нади являются проводниками праны, тогда как чакры — центрами её концентрации и своеобразными «реле», процесс «открытия» или «очистка» которых сопровождает этапы духовного развития человека и телесного оздоровления. С чакрами тесно связана тантрическая концепция Кундалини, «пробуждение» и «подъем» которого по чакрам, от более низкой (Муладхари) к более высокой (Сахасраре) сопровождается радикальной духовной эволюцией.

Чакры, хотя и не находятся в физическом теле человека располагаясь в эфирном теле, но на анатомическом уровне отвечают основным нервным сплетениям и локализуются в соответствующих местах вдоль позвоночника.

Трактовка Сидерского - чакры, связь с тонкими телами, функции - в системе "Йога 23":

Семь тел - это семь уровней структурно-энергетической организации биологической единицы вида Хомо Сапиенс :))) принадлежат соответственно семи семи структурно-энергетическим уровням организации пространства Вселенной.

Ошо Бхагван Шри Раджниш - "Семь Центров жизненной энергии. Наука Чакр"

Человек - это радуга, все ее семь цветов. В этом его красота, в этом же его проблема. Человек многогранен, многомерен. Он не прост, - он бесконечно сложен. И из этой сложности рождается та гармония, которую мы называем Богом, - божественная мелодия.

Поэтому первое, что следует понять о человеке, это то, что человека еще нет. Он - лишь возможность, некий потенциал. Человек может быть, человек - это обещание. Собака есть, камень есть, солнце есть, человек - может быть. Отсюда беспокойство и страх: как бы не упустить свой шанс, - уверенности-то нет. Вы можете расцвести, а можете и не расцвести. Отсюда внутренняя дрожь, трепет, тревога: "Как знать, сумею ли я?"

Карма – в общем смысле принцип закона в действии. Более специально — идея нравственной причинности, передающая смысл, который отчасти совпадает с западной идеей причинности, а отчасти — с идеей судьбы.

Буквально: «действие, поступок». Кармой считается любое действие, то есть событие, в котором присутствует намерение и цель. Когда плотник делает стул, мы говорим о его действиях, но когда знамя колышется на ветру, мы не называем это действием, но просто говорим, что оно движется. Таким образом, существует различие между словами «действие» и «движение». Понятие кармы используется также для указания на закон кармы, согласно которому каждая личность получает награду или наказание в соответствии со своими благими и недобрыми усилиями и действиями.

(санскрит) Действие. Поступок. Активность. Потенция. Энергия. Сила. Фактор, определяющий действие причинно-следственного механизма. Карма проявляется через потенциальную и кинетическую энергию. Термин возник в ритуальной практике как синоним крату (жертвоприношение, действие, желание) и шачи (помощь, благосклонность). В ведах упоминаются расчеты кармы. В упанишадах карма четко связывается с поступками. Она зависит от них, что перед каждым ставит вопрос о личной ответственности за свои действия. В «Махабхарате» карма называется плодом благих действий. Её стали рассматривать в аспекте предназначения, выполнение которого — долг каждого. В вайшешике карма трактуется как самостоятельная реальность, с которой связаны тайные силы (адришта). Согласно вишишта-адвайте?, на карму влияют способности души. В учении джайнизма карма выступает как тонкое вещество, образующееся в процессе жизнедеятельности. Оно создает вокруг души напряженное поле, оболочку или кармическое тело (карманашарира?), препятствующее её освобождению (мокша). В адживике? карма рассматривается как одна из стихий (махабхута), жизненная сила (айюс?, айюшья?). В индуизме признается существование у человека кармического тела, называемого тонкоматериальным (сукшма-шарира), знаковым (лингашарира). В нем сохраняется вся информация о человеке, в том числе о его действиях, имеющих кармические последствия. Его называют также причинным, каузальным телом. Карму считают возмездием, воздаянием. С ней связывают хорошее или плохое перерождение, болезни, раннюю смерть и т.д. Учение о карме сопоставляют с учением о наследственности, в том числе психической. Практику преодоления, улучшения, уничтожения кармы называют карма-йогой.